الهن . والهنة - بفتح الهاء وتخفيف النون : كناية عن كل شئ . وأكثر ما يستعمل كناية على الفرج والذكر أي قال لهما : ذكر كالخشة في الفرج . وأراد بذلك سب إساف ونائلة وغيظ الكفار بذلك . الولولة ( 1 ) : الدعاء بالويل . الأنفار : جمع نفر أو نفير وهو الذي ينفر عند الاستغاثة أي لو كان هنا أحد من أنفارنا لانتصر لنا . كلمة تملأ الفم : أي لا يمكن ذكرها وحكايتها كأنها تسد فم حاكيها وتملأه ، لاستعظامها . أما نال للجرل : يقال نال له إذا آن له كما في رواية بمد الهمزة ، ويروي : أما أنى بالقصر وبفتح النون . وفي رواية مسلم : أما آن أن يعلم بمنزله . ويروى بدون همزة الاستفهام في اللفظ أي ما جاء الوقت الذي يعرف به منزل الرجل بأن يكون له مسكن معين . قد رشدت : من رشد يرشد من باب علم يعلم رشدا بفتحتين . ورشد يرشد من باب نصر ينصر رشدا - بضم الراء وسكون الشين . والرشد : خلاف الغي . بين ظهرانيهم - بفتح النون وبين أظهرهم أي وسطهم . فثار القوم - بثاء مثلثة فراء أي نهضوا . فضربت : بالبناء للمفعول . لأموت : أي لأن أموت ، يعني ضربوه ضرب الموت . فأكب علي : أي رمى نفسه علي . فأقلعوا عني : أي كفوا عني . قدعني ( 2 ) - بقاف فدال مهملتين أي كفني ، يقال قدعه وأقدعه إذا كفه . طعم - بضم الطاء وإسكان العين أي تشبع شاربها كما يشبعه الطعام . وجهت لي أرض : أي رأيت جهتها . لأأراها - بضم الهمزة وفتحها . إلا يثرب - هذا كان قبل نهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن تسمية المدينة بذلك . احتملنا : أي احتملنا أنفسنا ومتاعنا على إبلنا وسرنا ما بي رغبة عن دينك : أي لا أكرهه بل أدخل فيه .

--> ( 1 ) اللسان 6 / 4920 . ( 2 ) انظر لسان العرب 5 / 3551 .